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子午流注纳甲法的治病原理
2011/10/28

 

子午流注是经脉学中一种辨证循经、按时取穴的施术方法,它的根本含义是说人身之气血周流流出流入的盛衰开阖皆有定时。名医徐风在《针灸大全》中将此方法总结为“刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖”。因此,按照以上规律我们得知:血气应时而至为盛,血气过时而去为衰,逢时而开,过时为阔,泄则乘其盛,即经所谓刺实者刺其来。补者随其去,即经所谓刺虚者刺其去。刺其来迎而夺之,刺其去随而济之,按照这个原则取穴,以取其更好的疗效,这就是所谓的子午流注法纳甲法的总体含义。

在上述的规则内,子午流注法纳甲法又体现出以下治疗疾病的相关原理。

(一)候气逢时的原理

《针灸大全》中论述道:“阳日气先行而血后随也;阴日血先行而气后随也,得时者谓之开,失时者谓之阖。”因此,根据以上规律,予午流注纳甲法的取穴方法是依照阳日治腑、阴日治脏的原理进行取穴。否则,就会出现“失时反候,百病不除’的结果。

〔二)母子相生的原理

《难经》中讲道;“虚者补之,实者泻之,不虚不实,以经取之。何谓也? 然,虚者补其母,实者泻其子。”母于相生就是运用经生经的原理,在母经开穴时对于经的疾病进行治疗。如肝经开穴时,可治疗心经的疾病,心经开穴时,可治疗脾经疾病。

(三)同气相求的原理

同气相求也被称为表里相求。表里相求就是运用表里两条经脉的内在关系,在阳日开阳经输穴时,运用阳经腧穴,可对有表里关系的阴经疾病进行施治;在阴日开阴经输穴时,运用阴经腧穴,可对有表里关系的阳经疾病进行施治。如在阳日阳时开胃经腧穴时治疗脾经疾病,以胃经腧穴为主;在阴日阴时开牌经腧穴时治疗胃经疾病,以脾经腧穴为主,这样就能够遵循阳日行气、阴日行血的规律,起到疗效显著的作用。

(四)腧穴远治作用的原理

每条经脉的腧穴 其功能可分为近治作用和远治作用。从标本概念来讲,近治为治标,远治为治本。五输穴为人体经脉中的枢纽,具有其特定的远治作用,是治本的重要腧穴。《灵枢•本输》中讲道:“凡刺之道,必通十二经络之所始终,络脉之所别处,五输之所留……”以上所讲的“五腧之所留”就是指人体的五输穴,由此可以显示出五输穴在治疗疾病过程中的重要作用。

(五)返本还原的原理

返本还原也被称做逢输过原。原者,三焦之尊号。三焦行于诸阳,固置一腧曰原。由此可见,三焦经为阳气之父,各条经脉的原穴都有与三焦经沟通的功能。因此,又可体现:三焦者,水尽之道,原气之别使,主通三气,经历五脏六腑这个原理。

返本还原的原理就是五行学说中同气相求的原理。阳经中的输穴和原穴其五行属性都为甲木,阴经中的输穴其五行属性都为己土,当输穴开穴时,必须借助该日最旺盛的值日经的力量,也就是用值日经的原穴与三焦经进行沟通。我们可以将值日经看做是值日时间段内的“司令部”,原穴就是“总指挥”。

 


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