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灸法的起源
2011/12/6
 
 
    我们通常所说的‘针灸’二字,实际是两个概念,针是指以针作为医疗器械,刺激人体经脉和腧穴的治疗方法;灸是指以艾火作为医疗器械,烧灼人体经脉和腧穴的治疗方法。针法与灸法同属于中医的体表疗法范畴,二者合并称为针灸。运用灸法治疗疾病在我国历史悠久,是祖国医学的重要组成部分。
 
    从历史的顺序来讲,最早有文字记载讲述有关灸法的书籍,应属1975年马王堆三号汉墓出土的帛书中的《经脉篇》甲种和乙种两部,分别被称为《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》。在这两部书中,只对灸法进行了介绍,却没介绍针法,由此说明了灸法的产生要早于针法。     
   
  而后,在两千多年前,《黄帝内经》记载了有关灸法的相关论述:“医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?……地势使然也。故砭石者,亦从东方来。……故毒药者,亦从西方来。……故艾灸者,亦从北方来。……故九针者,亦从南方来。……故导引按跷者,亦从中央出也。”从以上论述可以看出,由于地域、气候等条件的原因,我国古代人运用治疗疾病的方法也各不相同,而且使用艾火治疗疾病的方式产生于我国的北部地区。
 
    自针灸学的莫基之作《黄帝内经·灵枢》,从汉代的《黄帝虾蟆经》、魏普时期的之《针灸甲乙经》以及《黄帝内经明堂》中,都有关于灸法的篇章。此后,一些有代表性的针灸传世之作,都专门载有关于灸法的章节,如宋代的《针灸资生经》、明代的《针灸大全》《针灸聚英》《针灸大成》和清代的《医宗金鉴》等书中,都进一步地将灸法进行了总结和发挥,
使灸法得以完善和传承。
 
    自古至今,与针法相比,专门论述灸法的著作不多,除战国时期的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》外,还有唐代的《灸法国残卷》《黄帝明堂灸经》和宋代的《膏肓穴灸法》《备急灸法》《西方子明堂灸经》和元代的《痈疽神秘灸经》以及清代的《神灸经纶》《灸法秘传》《灸法心传》等。以上诸书,为我国灸法学科的继承和发展起到了非常重要的作用。
 
     由于历史原因,从清代至民国期间,我国的针灸学受到了遏制和摧残,几乎达到濒临灭绝的地步。新中国成立后,我国政府十分重视对传统医学的挖掘和整理工作,使针灸学这一奇范重新绽放在世界医学之坛,使其发挥出不可替代的作用。自上世纪60年代到80年代初期,在此20年间,我国在针灸学领域中虽然取得了许多成就,经过后人的整理和研究,使现代灸疗学已经发展成为一套完整的治疗体系,并达到日臻完善的境地。但是,在灸疗方面的通俗书籍却很少,一些具体、系统的治疗方案和操作方法难以有的放失,不便于运用。另外,随着医疗技术和医疗设备的不断发展,人们逐渐忽视和拼弃了灸疗这一简捷而又有实效的治疗方法,针对一些慢性疾病的治疗,形成了舍本逐末的误区,实在是令人惋惜至极。
 

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