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  子午温灸
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子午流注温灸法的组穴原则
2012/4/2
 
 
    运用于午流注温灸法治疗疾病对所应用的腧穴进行组合时,应该把握以下原则。
 
1.阳日治腑。阴日治脏
 
    《针灸大全》中讲道:“阳日气先行而血后随也;阴日血先行而气后随也。”另以脉象歌诀》“阳日阳时气在先,血在后兮脉在边:阴日阴时血在先,气在后兮脉归原”中进一步
得到证实。因此,自古以来医家遵循以上规律,按照阳日治腑、阴日治脏的方法对各类疾病进行施治,从而保障了人体气血的正常运行。所谓阳日、阴日,即日子的天干为甲、丙、
戊、庚、壬时,该日就是阳日;日子的天干为乙、丁、己、辛、癸时,该日就是阴日。确定好日子的阴阳属性后,再对照子午流注纳甲法时辰中的开穴进行取用。
 
  2.同气相求,标本兼治
 
  《标幽赋》中讲道:‘标本者,非止一端也。有六经之标本,有天地阴阳之标本……腑阳为标,脏阴为本……”由于有表里关系的经脉其五行属性相一致,所以被称为同气,因此经脉之间具有阴阳相通、表里相应的直接联系。《标幽赋》中又讲道:“心之有病,必取小肠之穴兼之。”说明了同气相求、标本兼治的原理,同时又顺应了阳日治腑、阴日治脏的气血运行规律。所以,在阳日治疗阴经疾病时,应取用与其有表里关系的阳经腧穴;在阴日治疗阳经疾病时,应取用与其有表里关系的阴经腧穴。
 
3.五行衰旺  四季避日
 
    人体中的每条经脉都具有其本身的五行属性,根据五行处于四季的状态,因此每条经脉又都有其衰旺的季节、月份和日子。四季避日是指经脉在其旺盛的季节、月份和日子(与经脉的代表天干相一致)重逢在一起时,该经脉不得进补。否则,进补了旺盛的经脉,就会更进一步地损伤了衰弱的经脉。四季逐日的具体内容是春季的甲、乙日不得对胆、肝两经脉施补,夏季的丙、丁日不得对心、小肠、心包、三焦诸经脉进补;四季的戊、己日不得对脾、胃两经脉施补;秋季的庚、辛日不得对肺、大肠两经脉施补;冬季的壬、癸日不得对肾、膀腕两经脉施补。如不严格地遵循以上规律,就会发生失时反候中的反侯结果。
 
4.候气逢时  母子相生
 
    《针灸大全》中讲道:‘得时谓之开,失时谓之阂。”所谓得时,就是指所取用的经脉中腧穴正处于气血运行旺盛状态,也就是指子午流注纳甲法的开穴时辰,此时运用该腧穴对所属经脉的疾病进行治疗,属于最佳治疗时机,因此称之为候气逢时。反之,错过最佳治疗时机,就会发生失时反候中的失时结果。此外,除取用候气逢时的时辰开穴外,在与患病经脉有相生关系的母经脉开穴时,也为治疗患病经脉疾病的有利时机。《医学入门》中讲道:相生相合者为开,则刺之……”此句正符合上述规律。
 
5.经脉所通  主治所及
 
    所谓“经脉所通,主治所及”,就是说属于哪条经脉的疾病症状,取穴时就以哪条经脉的腑穴为主。例如:属于肝经的疾病,取穴时就应以肝经的腧穴为主,属于心经的疾病,取穴时就应以心经的腧穴为主……《标幽赋》中讲道:速效之功,要交正而识本经……本经者,受病之经。”此后又进一步强调“宁失其穴,勿失其经”。也就是说,运用本经整体治疗疾病的作用,要远远高于单纯运用个别腧穴的治疗作用。
 
6.根据病症。寻找八会
 
    《标幽赋》中讲道:“八脉始连八会,本是纲纪。”其中所讲的八会,是指人体中与脏腑、气血等器官、物质直接发生作用的八个特定腧穴。八会穴内容是:腑会中脘,脏会章门,筋会阳陵泉,髓会绝骨,血会膈俞,骨会大抒,脉会太渊,气会檀中。因此,在准确判断疾病的脏腑归属范围和物质因素后,取用八会穴,可起到有的放矢的直接作用。例如:因气所引起的疾病,必须取用檀中穴,因血所引起的疾病,必须取用膈俞穴。
 
7.脏腑之疾.门海俞募
 
    《标幽赋》中讲道:“岂不闻脏腑病,而求门、海、俞、募之微。”以上所说的“门、海”,是指经脉中带有门字或海字名称的腧穴,如章门、照海之类,都是经脉中的重点腑穴。
以上所说的“俞、募”,是指经脉中最直接与各脏腑器官联系的腧穴。十二经脉的俞穴都分布在人体背部的膀胱经上,如肺俞、心俞……十二经脉的募穴都分布在人体腹部其内容是:肺之募穴中府,大肠之募穴天枢,胃之募穴中脘脾之募穴章门,心之募穴巨阙,小肠之募穴关元,膀腕之募穴中极,肾之募穴京门,心包之募穴檀中,三焦之募穴石门,胆之募穴日月,肝之募穴期门。

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